原告张某(女)诉被告高某(男)离婚纠纷一案，原告诉称：其和被告婚前认识时间短，了解不够，草率结婚，婚后因感情不和经常发生口角，特别是在其怀孕后，被告对她不管不问，从没有关心过她，故请求和被告离婚，由被告返还其嫁妆。

　　被告高某辩称：其和原告经人介绍相识，经过近一年的了解，彼此对对方都有了比较深刻的了解，感情也逐渐升华，在此基础上，二人领取了结婚证，并举行了典礼仪式，但婚后其家中的生活和原告想象的有一些差距，原告便产生了嫌贫爱富的思想，整天说其家的生活不如她娘家好，原告娘家有事让他随大礼，否则就和他生气。在原告怀孕期间，其对原告照顾的无微不至，从没有让原告做过饭、洗过衣服，可原告还是偷偷地打了引产针，引产后才告诉他，其马上把她送到县医院，县医院在引产手术合同上明确注明不是在县医院打的引产针，他也在手术合同上签字不同意引产，但事实终归是事实，无可奈何原告作了引产手术，手术后又在他家住了一个月，原告回娘家后马上起诉和其离婚，其不同意与原告离婚，法院应依法保护其的生育权，因为二人已经领取准生证，请求法院依法判令原告张某赔偿其精神损失费1万元。

　　此案经法院审理，审判人员对双方当事人做思想工作，最后以调解方式结案：双方同意离婚，被告不再请求原告赔偿其精神损失费，被告返还原告的嫁妆，目前已执行完毕。

　　法律应否保护男性的生育权应区别对待

　　此案虽然以调解方式结案，但这起案件所引出的话题却远远没有结束，那就是男性有生育权吗?法律应该怎样保护男性的生育权?滑县人民法院法官睢明合、李国勇认为应分以下几种情况区别对待：

　　男方只起诉请求保护其生育权并要求女方赔偿精神损失费的案件，法院应判决驳回其诉讼请求。因为不论该种案件的判决结果如何，原、被告双方今后还是夫妻，还要一起共同生活、共同劳动，还有再次生育的时间和机遇，为了保护稳定的家庭关系，保护当事人良好的、正常的生活体系，法院应判决驳回其诉讼请求。

　　不论男方或女方提出离婚请求，男方提出请求法院保护其合法的生育权并请求赔偿的案件，又可分两种情况：

　　(一)如果法院经审理查明，认为双方感情确未破裂，判决不准离婚的案件，则应驳回男方的诉请。

　　(二)如果法院经审理认为双方感情确已破裂，无法继续共同生活，应准予双方离婚的案件，应区分不同的情况，对男方的诉请作出不同的判决结果。我们知道，生育权是一种基本人权，我国《婚姻法》上的生育权是指婚姻双方当事人合法地生育子女的权利，这种权利是一种相对的权利，即生育孩子应该是夫妻双方相互协调的结果，只有夫妻双方共同努力才能完成，生育孩子是夫妻双方共同的责任和义务，男、女都应该具有生育权。但在现行的法律中，对于女性生育权的保护相对男性生育权来说，要明确得多一些。我国《婚姻法》第二条第二款规定：“保护妇女、儿童和老人的合法权益。”我国《妇女权益保障法》第四十七条规定：“妇女有按照国家有关规定生育子女的权利，也有不生育的自由。”在现实生活中，生育孩子必须用女性的身体，男性似乎只是“生育配角”，因此，在大多数情况下，生与不生的权利则始终掌握在女性手中，男性则被忽略不计。

　　生育权反映的是夫妻双方关系的一种权利，既然这种权利由夫妻双方平等享有，就不应该只属于女方所有，夫妻双方无论以什么样的理由，都不能剥夺配偶一方繁衍后代的权利，也不应该借口这种权

　　利和自由，而将自己的意志强加到对方身上去。我国《人口与计划生育法》规定，公民不分性别均有生育权。这也是男性生育权首次被法律明文规定。只是当男性生育权与女性生育权发生冲突时，法律应保护谁的生育权，应分别对待：

　　1.生育行为对女性来说具有一定的风险，生育本身会给妇女身体健康造成一定损害，甚至会危及生命。公民的生命健康权应高于生育权，在生育过程中，妇女承担着较大的义务，如果确实女方身体状况不允许生育或腹中胎儿残疾，或者双方没有落实计划生育政策，为了减轻对女方身体的不利影响，减轻家庭、社会的压力，提高全民族的素质，这时应侧重保护妇女的权益，判决驳回男方的诉讼请求。

　　2.孩子是夫妻双方共同的爱情结晶，是夫妻共同性生理行为的结果，男女双方在合法领取了准生证后，就说明双方生育子女的合意已经形成，对双方的法定生育权已赋予了实质内容，妻子怀孕后，腹中的胎儿不只属于妻子个人所有，在不违反计划生育政策、女性身体状况和腹中胎儿正常的前提下，生育不生育应由夫妻双方共同协商决定，妻子如果没有正当合法的理由，既不跟丈夫商量就悄悄作了引产，这种做法不仅有悖情理，也侵犯了丈夫的生育权。如果这时双方以离婚为前提，丈夫以生育权受到侵害为由请求法院保护时，法院虽无法就男性生育权的实质内容进行判决，但为了保护丈夫的合法权益，应判决女方酌情给予男方一定的精神损害赔偿，但不宜过高，应结合各地的生活水平、人均收入情况而定。