周某和张某系夫妻，两人在结婚初期夫妻感情尚可。但随着时间的推移，身为入赘女婿的周某越发感觉到不满，尤其是在两人的儿子降生后，因为儿子随妻子姓，让被告周某觉得非常窝火，很没面子。为此，双方多次发生纠纷，矛盾也逐渐加深。在争吵数年后，两人开始分居，从此两人聚少离多。在分居六年后，不满的张某向法院起诉离婚。经法院调解后，双方很快便达成了调解协议：双方自愿离婚，婚生子由原告张某抚养，被告周某一次性支付30000元抚养费，原告张某则支付生活帮助费60000元给被告周某。

问题1：在法律上是否存在“入赘”一说？

上海婚姻律师解释到：“入赘”这一说法实际上是源于中国封建社会时期时的婚姻思想，因为在当时男尊女卑，夫妻结婚后女方就应当是成为男方的家庭成员，跟随男方一起到男方的家庭成员生活，当时甚至还存在着女子出嫁后改姓夫家姓氏的现象，因此如果男方在结婚后成为女方的家庭成员，到女方家去生活，那么就是一件有损面子的事，所以说在当时的社会背景下，男方对于“入赘”是有些无法启齿的。

但随着封建社会成为过去式，男女平等的思想观念已经深入人心，《婚姻法》在第九条中规定：“登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。”因此，从法律上看，并不存在着“入赘”一说，男方成为女方的家庭成员后到女方家庭中生活，也是一件很正常的事，和女方成为男方的家庭成员后到男方家庭中生活，是没有任何区别的。

问题2：周某和张某的儿子可以跟随母亲张某姓吗？

上海婚姻律师指出：因为受到封建传统宗族观念的影响，子女跟随父亲姓至今仍然是一个共识，在很多人看来，如果子女不是跟随自己姓，那么就不是自己的子女，而且别家人的子女了。但是，这种观念无疑是不正确的，我们从法律上看，《婚姻法》在第二十二条中规定了：“子女可以随父姓，可以随母姓。”只要父母能够协商一致，那么子女可以跟随父亲和母亲中的任何一方姓，并且父母和子女之间的关系是源于血缘关系，即便子女跟随母亲姓，子女和父亲之间的关系也不会受到任何的影响。当然，子女出生后，到底是跟随母亲姓还是跟随父亲姓，则需要父母双方共同协商而定。

问题3：周某和张某因为儿子跟谁姓的问题而分居多年，能否认定两人的夫妻感情已经破裂呢？

上海离婚律师表示到：《婚姻法》第三十二条其四项规定了：“男女一方要求离婚的，可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。有下列情形之一，调解无效的，应准予离婚：(四)因感情不和分居满二年的。”同时，最新出台的《民法典》在第一千零七十九条在此基础上新增了一款内容，即“经人民法院判决不准离婚后，双方又分居满一年，一方再次提起离婚诉讼的，应当准予离婚。”因此，在本案中周某和张某因为儿子跟谁姓的问题而产生纠纷，从而两人分居多年的，应当视为因感情不和而分居，如今两人已经分居六年的时间，超过了两年的时间，属于法定的夫妻感情破裂的情形之一，法院如果调解不成的，也是应当判决准予两人离婚的。并且，如果这一次法院没有判决离婚的，两人又继续分居的，那么依据《民法典》在第一千零七十九条的新规定，再继续分居一年后，两人中有一人又起诉离婚的，那么法院也应当是判决准予离婚的。